گزارش تصویری جلسه هفتگی

 

گزارش تصویری از آخرین شب مراسم عزاداری

 

حجت السلام حیدریان در بدو ورود به حسینیه

در حاشیه نمایشگاه

مسئولین در بررسی و انجام امور مراسمات

با تشکر از زحمتکشان آبدارخانه اباعبدالله

با تشکر از آقای محمدی که وظیفه ی انتظامات مراسم را بر عهده داشتند

نوحه خوانی حاج آقای حیدریان

حضور امام جمعه محترم ، سید اسماعیل شاکر در انتهای مراسم و صحبت ایشان برای حاظران

با تشکر از دوستان زحمتکش در امور توزیع غذا

وقتی کفگیر به ته دیگ می خورد

و در پایان با تشکر از تمام دوستان زحمتکش در واحد فضاسازی و دکور انجمن

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در آخرین شب مراسم

موضوع: نماز در آینه حدیث حضرت محمّد (ص)؛

حضرت فاطمه (س) نزد پدرشان حضرت محمّد (ص) آمدند و فرمودند اگر مرد یا زنی در امر نماز سهل‌انگاری کند چه بلایی سرش می‌آید؟ حضرت فرمودند: «۶ بلا در دنیا، ۳ بلا موقع جان دادن، ۳ بلا موقع مرگ و در قبر و ۳ بلا در روز محشر و قیامت...

۶ بلا در دنیا:

۱. برکت از عمرش گرفته می‌شود؛

۲. برکت از رزقش گرفته می‌شود؛

۳.خداوند سیمای صالحان را از چهره اش محو میکند.

۴.به مابقی اعمالش هم خداوند پاداش نمی‌دهد و پذیرفته نمی‌شود؛

۵دعایش به آسمان نمی‌رود؛

۶. خداوند به دل مؤمنین نمی‌اندازد که  دعایش کنند؛

۳ بلا موقع جان دادن:

۱. ذلیل می‌میرد؛

۲. تشنه می‌میرد؛

۳. گرسنه می‌میرد؛

۳ بلا موقع مرگ و در قبر:

۱. به بی‌قراری قبر دچار می‌شود (خداوند ملکه‌ای می‌فرستد تا بی‌قرارش کند)؛

۲. قبرش تنگ می‌شود؛

۳. قبرش تاریک می‌شود؛

۳ بلا در روز قیامت و محشر:

۱. ملائک او را با صورت به زمین می‌کشند در حالی که اهل محشر می‌بینند؛

۲. خداوند به شدت اعمالش را بررسی می‌کند؛

۳. خداوند نگاه رحمت به او نمی‌کند و عذاب الیم به او می‌دهد.»

یکی از منابع: (مسند فاطمة الزهرا (س) ص ۲۳۵)

سهل‌انگاری در نماز سه مورد است:

۱. در کیفیت نماز ۲. در وقت نماز ۳. در تعقیبات و تسبیح بعد از نماز.

در مقابل، حضرت محمّد(ص) می‌فرماید اگر کسی نمازش را سهل نشمارد و خوب به جا آورد بر عکس این ۱۵ مورد بلا را خداوند به او می‌دهد.

گزارش تصویری یازدهمین شب مراسم

 

 

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در یازدهمین شب مراسم

موضوع: آسیب‌شناسی بحث معنویت برگرفته از کتاب نگین آفرینش؛

شناژبندی و پایه هر عمل ما، اعتقاد است اگر درست باشد آن عمل درست پیش می‌رود. یکی از اعتقادات ما  مهدویت است،

• از موارد آن انتظار است (ناراضی بودن از وضع موجود)
• امید به فردایی بهتر
• تلاش برای فردایی بهتر

منتظران مصلح، خود باید صالح باشند، :

۱. قیام‌ها و انقلاب‌هایی که به انگیزه الهی نباشد؛

۲. بر اساس ادعای امام زمان بودن باشد؛

۳. ادعا کند که از طرف امام زمان مأمور شده؛

۴. شرایط آن قیام فراهم نبوده باشد؛ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده‌اند؛ آنها را از ظلمت‌ها، به سوی نور بیرون می‌برد؛ انقلاب اسلامی ایران را هم امام خمینی با ایمان به خدا و خواست مردم از ظلمات به سمت نور هدایت نمود؛ امام خامنه‌ای اوایل که رهبر شد، فرمود ما سه مشکل داریم: فقر، فساد و تبعیض

انقلاب اسلامی شد تا به سمت اسلام واقعی و یک حکومت اسلامی که بعضی از احکام بدون وجود حکومت اسلامی نمی‌توان اجرا نمود پیش رفت؛

☑️نظام ولایت فقیه، نظام علوی یا مهدی؟ چهار نظام  دینی وجود داشته:

۱. نظام نبوی، پیامبر حاکم آن بوده؛

۲. نظام علوی، امام علی(ع) حاکم آن بوده؛

۳. نظام ولایی، نظام ولایت فقیه الان جمهوری اسلامی

۴. نظام مهدوی، امام زمان حاکم آن است؛ ن

ظام ولی فقیه را باید با نظام مهدوی مقایسه نمود یا نظام علوی؟ حکومت نهایی امام زمان است که در آن دزدی نمی‌شود. ولی آیا در نظام علوی امام علی(ع) دزدی نمی‌شد؟ بله در نامه ۴۱ نهج‌البلاغه آمده کسی که به مهر حضرت استاندار شده بود دزدی کرد حضرت فرمود تو کاری با من کردی که اگر امام حسن و امام حسین کرده بودند ذره‌ای مماشات نمی‌کردم. ولی نمی‌توان گفت عدالت حضرت علی(ع) و معصومیت او زیر سوال است و حکومت او زیر سوال است و همچنین اگر گاهی اینچنین می‌شود می‌خواهند عدالت حکومت اسلامی را زیر سوال ببرند؛ امام علی(ع) می‌فرماید من در زمان حکومتم نتوانستم ۳۱ بدعت را از بین ببرم ولی عدالت و حکومت او زیر سوال نیست... چون دست او بسته بود و یار نداشت و مردم یاور او نبودند؛ پس باور ما نسبت به مهدویت در عمل خود را اثبات می‌کند

گزارش تصویری دهمین شب مراسم در شام غریبان

 

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در دهمین شب مراسم

موضوع بحث، نماز در آینه قرآن و سنت؛

نماز تنها عملی است که اگر پذیرفته شود اعمال دیگر هم پذیرفته خواهد شد؛

  نماز از صدر اسلام بدون تغییر مانده چون:

• چگونگی عبادت را معبود مشخص می‌کند نه عبد؛
• خداوند یکتا تمام آئین نماز را مشخص و متحد و یک شکل نموده؛
• اگر قرار بود هرکس به سلیقه خود نماز بخواند، دخل و تصرف در آن صورت می‌گرفت مثل عزاداری‌ها؛

   ۱۵ مورد که موجب قبولی نماز می‌شود (چند مورد آن عبارت است از):

۱. لقمه حلال خورده باشد، حضرت محمّد(ص) می‌فرماید «هر کس یک لقمه حرام بخورد ۴۰ شبانه‌روز نمازش قبول نیست» (مورد قبول نیست ولی باطل نیست و نماز واجب است و باید به جا آورد) لقمه حرام همچنین موجب عدم قبولی دعا و عبادات هم در ۴۰ شبانه‌روز می‌شود،

حضرت محمّد(ص) می‌فرماید « هر کس عبادت کند ولی لقمه حرام بخورد مثل ساخت خانه روی آب یا شن روان است»

۲. حق الناس: «خداوند به پیامبر اسلام گفته به قومت هشدار بده نیایند در مسجد (خانه من) نماز بخواند در حالی که حق مردم خورده باشند،چون منِ خدا در حالی که نماز می‌خوانند لعنشان می‌کنم تا حق مردم را بدهند».

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در نهمین شب مراسم

موضوع بحث: حسین و یارانش - مهدی و یارانش؛

   الگو برداری از عملکرد امام حسین( ع) و یارانش: امام حسین(ع) به برادرش عباس گفت سوار اسبت شو فدایت شوم برو و یک روز جنگ رو به عقب بنداز می‌خواهم شب آخری رو برا خدا نماز بخوانیم و دعا و استغفار کنیم؛

۱. استغفار: پیامبر(ص) می‌فرماید «وجود ما وقتی گناه می‌کنیم مثل کشتی‌ای است که کمی سوراخ شده. باید هر لحظه آب آن رو بیرون ریخت تا به ساحل نجات برسیم و تعمییر کنیم. نمی‌توانیم صبر کنیم چون آب زیاد شده و کشتی غرق می‌شود... پس ما هم به محض گناه و کج روی باید روزانه استغفار کنیم» و هیچ چیز بهتر از استغفار نیست؛

۲. صحنه دوم پس از نماز شب عاشورا، نماز ظهر عاشوراست وقتی ابو سمامه ساعدی (از یاران حضرت)، وقت نماز  نزد امام حسین (ع) آمد گفت من که قرار است جانم رو فدای شما کنم کاش این نماز آخری رو به پیش نمازی شما بخوانم. امام( ع) گفت زمان نماز اول وقت رو یاد آور شدی خداوند تو را از نماز گذاران بشمار اورد. امام( ع) محکم به عمر سعد گفت جنگ را متوقف کن نماز بخوانیم و آنها توجه نکردند. نماز رو فراموش نکردند و دو تن از یارانش زهیر بن قین و سعید ابن عبدا... پیش روی امام(ع) ایستادند و هر چه توانستند تیر رو با سپر گرفتند و هر چه نتوانستند سینه خود رو سپر کردند و خود را فدایی نماز و امام حسین(ع) کردند؛

در نماز اول وقت ما سه لبیک می‌گوییم: لبیک به خدا و لبیک به امام حسین(ع) و لبیک به امام زمان (ع) روایت داریم «اگر در خانه‌ای نماز صبح قضا شود تا شب اهل آن خانه منتظر عذاب باشند؛ اگر نشد خدا لطف کرده»

امام صاق می‌فرماید «از رحمت خدا دور است (باز تاکید می‌کند) از رحمت خدا دور است کسی که نمازش را صبح آنقدر دور بخواند که ستاره‌ها در آسمان نباشند و از آن‌ طرف نماز واجب شبش رو موقعی بخواند که ستاره‌ها در آسمان کامل باشند.»

خدا در قرآن می‌فرماید: «الا به ذکرِ اللّه تطمئنُ القلوب» فقط یاد من موجب آرامش قلب‌ها می شود و در جایی دیگر می‌فرماید، نماز را به پا دارید که موجب یاد من می‌شود «اقمِ الصلاةَ لِذکري» و باز در قرآن می‌فرماید کسی که از یاد من روی گردان بشود ( که بالا ترین آن نماز است) زندکی مادی و معنوی‌اش به هم می‌ریزد؛ پس از امام حسین(ع) و یارانش الگو برداریم تا بتوانیم یاران خوبی برای امام زمانمان حضرت مهدی(عج) باشیم.‌

گزارش تصویری نهمین شب مراسم در شب عاشورای حسینی

 

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در هشتمین شب مراسم

موضوع بحث شناخت حضرت ابوالفضل

   تعابیر ائمه معصوم در مورد حضرت ابوالفضل:

«امام سجاد (ع) فرماید: خدا بیامرزد عموی ما  که به خاطر برادرش خود را به سختی انداخت و دو دست خود را از دست داد که در بهشت به جای آن دو بال داده خواهد شد و در بهشت جایگاهی دارد که همه شهدا به جایگاهش غبطه می‌خورند؛»

در زیارت ائمه آمده حضرت ابوالفضل فرد بصیری بود؛

جایگاه حضرت ابوالفضل:

امام حسین (ع) تاسوعا وقتی حضرت ابوالفضل عباس را برای مهلت گرفتن می‌فرستاد گفت سوار بر اسب شو فدایت شوم؛ آقایی حضرت عباس فقط به خاطر آقازادگی‌اش نیست بلکه خودش آقاست، ویژگی و دلایلش بدین شرح است: 

• بندگی و عبادت خدا، در صورتش اثر سجدهٔ زیاد بود، فردی نزد پیامبر اسلام (ص) آمد و گفت شش خواسته دارم می‌خواهم در بهشت با شما محشور شوم، پیامبر گفت در محضر پروردگارت زیاد سجده به جا آور؛
• ولایت پذیری، پیامبر می‌گوید « هر کس بمیرد و نسبت به امام زمانش شناخت نداشته باشد به مرگ جاهلیت مرده است» حضرت ابوالفضل تابع محض امام زمانش بود و بصیرت کامل نسبت به امام حسین(ع) داشت که مانند او در عالم دیگر نیامده، امام صادق (ع) در زیارت نامه‌ای خطاب به حضرت عباس می فرماید « من شهادت می‌دهم تو تسلیم امام زمانت بودی» امام صادق می‌فرماید: شناخت امام یعنی بداند امام کیست، بداند اطاعت از او واجب است و تسلیم محض امامش باشد.. برادر خوبی برای امام حسین (ع) بود؛
• شجاعت بالایی داشت؛
• ادب عباس: بدون اظهار نظر خواسته امامش را انجام می‌داد.
• بصیرت حضرت عباس: در زیارت نامه‌اش آمده « ذره‌‌ای سستی نکردی و بسیار با بصیرت بودی ، چون به امام و حجت خدا اقتدا کردی

گزارش تصویری از هشتمین شب مراسم در شب تاسوعای حسینی

تصاویری از مهد کودک حسینی  که در ساعات برگزاری مراسم عزاداری در ساختمان دبستان قدیم در مجاورت حسینیه امام حسن مجتبی (ع)  با همکاری خوب مربیان مهد الرضا برپا شده است:

 

 

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در هفتمین شب مراسم

 

موضوع: راه کارهای جلوگیری از بهم خوردن روابط در خانواده

  یکی از راه‌کارهایی که جلوگیری می‌کند از اینکه روابط در خانواده به هم بخورد، آنست که ملاک و معیار های ثابت در زندگی قرار دهیم...

در روایت آمده نظر مردم هر روز عوض می‌شود "ستایشگر امروز تو سرزنش‌گر فردای تو است". زوجین نباید زندگی خود را بر اساس نظر و سلیقه مردم بنا کنند ، بلکه باید هدف و سر انجام زندگی را بشناسند و  بر اساس معیاری که طرفین بر مبنای احکام الهی بنا می‌کنند، باشد.

راه‌کار بعدی: پر بودن کانون خانواده از معنویات الهی به شیوه‌های:

۱. انجام واجبات و ترک محرمات؛

۲. حفظ حریم بین زن و مرد در  روابط اجتماعی خود همچون:

• نرمی در سخن بین مرد و زن نامحرم نباشد؛
• نباید با نامحرم در خلوت قرار گرفت چون نفر سوم شیطان وسوسه‌گر است؛
•  مواظب نگاه  خود در روابط نامحرم باشیم؛ 
• پرهیز از اوصاف زن نامحرم در خانواده

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در ششمین شب مراسم

☑️سؤال:چرا گاهی زندگی‌هایی شکل می‌گیرد و بعد روابط بهم می‌خورد؟

۱. هم کفو نبودند و انتخاب خوبی انجام ندادند؛

۲. انتخاب خوب بوده ولی زندگی را خوب مدیریت نکردند؛

هیچ حلالی مثل طلاق خدا را عصبانی نمی‌کند. 🔹حدیث از وسایل الشیعه: اگر زن یا مردی همسرش را اذیت کند خداوند نماز و تمام اعمالش را قبول نمی‌کند ؛حتی اگر هر روز روزه گرفته و نماز مستحبی بخواند و برده‌ای را آزاد نماید، خداوند او را وارد آتش جهنم می‌کند. هدف از خلقت و زندگی هر انسانی خدا پرستی و اطاعت از دستورات الهی است؛ 🔹در حدیثی قدسی خداوند خطاب به انسان آورده: من همه چیز را برای شما آفریدم  و شما را برای خودم. وقتی یک انسان هدف زندگی را درک کرد و دانست خداوند در قرآن هدف ازدواج را آرامش زوجین دانسته ؛پس برنامه زندگی مشترک خود را بر این اساس تعیین می‌کند. پس در پاسخ سوال اول بحث؛ دلایل را دانستیم و شیوه زندگی هم بر اساس بیانات فوق فرا گرفتیم و شیوه عمل هم براساس نوشته دکتر عباسی در کتاب نیمه دیگرم به این شرح است:

۱. اگر در عقد هستند زوجین دست نگه داشته و با مشاوره اسلامی کار را پی بگیرند؛

۲. اختلافات جزئی همیشه هست و اختلاف سلیقه وجود دارد زوجین باید مدیریت کنند؛

۳. اگر ازدواج کرده ولی فرزند ندارند با مشاور اسلامی زبده مسائل خود را پی بگیرند؛

۴. اگر فرزند دارند بدانند حرکات و تصمیم‌های آنها روی فرزند تأثیر می‌گذارد و عاقلانه و بدون احساسات و با در نظر گرفتن آینده فرزند خود تصمیم بگیرند

مسابقه " معرفت حسینی"

با عرض تسليت ايام سوگواري امام حسين(ع) به همه ارادتمندان قرآن و عترت، دعوت مي شود با توجه به توضيحات ذيل در مسابقه شركت فرماييد.

 

☑️توضیحات:
1.  مسابقه دارای 10 سوال تستی از مقدمه و فصول ششم، هفتم و هشتم کتاب «انسان 250 ساله» (بيانات مقام معظم رهبري در مورد زندگي سياسي-مبارزاتي ائمه معصومين عليهم السلام)  است که شرکت کنندگان می توانند پس از مطالعه، پاسخ صحیح سوالات را در جدول مربوطه علامت گذاری نمایند.(کپی پاسخ نامه قابل قبول است.)

2.  شرکت کنندگان باید پاسخنامه را با مشخصات کامل تا تاریخ 3/8/95 در صندوق تعبیه شده در مسجد و حسینیه امام حسن مجتبی (علیه السلام) قرار دهند.

3.  به تعدادی از شرکت کنندگان در مسابقه که پاسخ صحیح و کامل ارائه نمایند به قید قرعه جوايزي به رسم يادبود تقدیم خواهد شد.

4.  مراسم قرعه کشی و اهدا جوایز در جلسه هفتگی مورخ 6/8/95 انجمن در مسجد و حسینیه امام حسن مجتبی (علیه السلام) انجام خواهد شد.

5.  افرادی که بدون مطالعه متن مسابقه و یا کپی از دیگران، پاسخنامه را به نام خود و دیگران پر می کنند دریافت جایزه برایشان جایز نیست.

6.  متولدین 1/1/84 به قبل حق شرکت در مسابقه را دارند.

لینک دانلود کتاب "انسان 250 ساله"

سوالات مسابقه:

 1.  مقصود از انسان 250 ساله، چه دوره تاریخی از زندگی ائمه معصومین (علیه السلام) می باشد؟

الف) سال اول هجری تا سال دویست و پنجاه هجری   

ب) سال یازدهم هجری تا سال دویست و شصت هجری

ج) سال پانزدهم هجری تا سال دویست و شصت و پنج هجری 

د) سال پنجم هجری تا سال دویست و پنجاه و پنج هجری

2.  هدف مشترک ائمه معصومین(علیه السلام) از مبارزه سیاسی که در طول عمر شریف خود داشتند چه بود؟ الف) اثبات مکتب کلامی یا فقهی خود   

ب) اعتلای روحی و معنوی انسانها   

ج) غلبه بر دشمنان   

د) تشکیل حکومت اسلامی

3.  به چه دلیلی ممکن است یک نظام اسلامی دچار آفت « اضمحلال درونی» شود؟

الف) بر اثر اشتباه در فهم راه درست توسط خودیها      

ب) بر اثر خستگی و مغلوب احساسات نفساني شدن

ج) بر اثر نگاه کردن به جلوه های مادی و بزرگ انگاشتن آنها  

د) همه موارد

4.  در کدامیک از آیات قرآن کریم، تکلیف مردمی که در یک نظام اسلامی به فساد کشیده شوند و از دین روی گردان شوند مشخص شده است؟

الف) آیه 54  سوره مائده 

ب) آیه 57 سوره مائده 

ج) آیه 64 سوره بقره 

د) آیه 67 سوره بقره

5.  هدف از قیام امام حسین (علیه السلام) چه بود؟

الف) شهادت در راه خدا  

ب) تشکیل حکومت اسلامی

ج) بازگرداندن جامعه اسلامی به خط صحیح       

د) همه موارد

6.  امام حسین (علیه السلام) در اولین خطبه خود بعد از ورود به سرزمین کربلا چه فرمودند؟

الف) آنچه را خداوند برای ما اراده کرده خیر است.    

ب) من میخواهم بدعت را از بين ببرم و سنت را احيا كنم.

ج) آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل جلوگیری نمی گردد.

د) من از همه مسلمانان شایسته ترم به اینکه این قیام و این اقدام را بکنم.

7.  حضرت امام حسين(ع) حرکتی که در هنگام شهادت حضرت علی اکبر انجام داد را برای کدام شهید دیگر در روز عاشورا انجام داد؟

الف) جُون غلام ابوذر    

ب) حبیب ابن مظاهر       

ج) زهیر بن قين          

د) حر بن يزید ریاحی

8.  حضرت زینب (سلام ا... علیها) در خطبه فراموش نشدنی خود در بازار کوفه، خطاب به مردم چه عاملی را موجب پدید آمدن حادثه عاشورا و بر روی نیزه رفتن سر جگر گوشه پیغمبر دانستند؟

الف) ترس ومحافظه کاری آنها 

ب) تشخیص ندادن حق و باطل در فتنه 

ج) بی اطلاعی و ناآگاهی 

د) نداشتن رهبر و فرمانده قوی

9.  امام سجاد (علیه السلام) بعد از حادثه عاشورا چند سال عمر کردند و در این مدت چند مرتبه اسیر و به شام برده شدند؟

الف) 40 سال و دو مرتبه   

ب) 40 سال و سه مرتبه           

ج) 34 سال و سه مرتبه         

د) 34 سال و دومرتبه

10.  «واقعه حرّه» در چه سالی و در کجا و به دستور چه کسی اتفاق افتاد؟

الف) سال 63 هـ ،کوفه ،یزید 

ب) سال 65هـ ،مدینه ،مروان  

ج) سال 63هـ ،مدینه ،یزید   

د) سال 65هـ ،کوفه ،مروان

لینک دانلود کتاب " انسان 250 ساله "

گزارش تصویری از شب ششم عزاداری محرم

 

 

گزارش تصویری از شبهای عزاداری محرم

 

 

 

 

 

 

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در پنجمین شب مراسم

☑️دنباله پاسخ به سوال چرا دشمنان امام‌ها را لعن می‌کنیم؟
گفته شد براساس حس حب و بغض ، که حب یا محبت سه گونه گفتاری، نوشتاری و رفتاری است؛ حس متضاد حب، که بغض است را نسبت به دشمنان خدا و  محبینش، ائمه اطهار داریم .

 

دومین دلیل، تبری یعنی بیزاری از آنچه ما را از صراط مستقیم باز می‌دارد؛است.

قرآن حضرت ابراهیم را الگو بر می‌شمارد آنجا که می فرماید: ما شما و اعتقادات شما را نیز قبول نداریم و بین ما و شما کینه و بغض ابدی است تا شما ایمان بیاورید؛
فلسفه مرگ بر آمریکا نیز همین است. یعنی اعلان موضع صریح و شفاف برآت از دشمنان خدا؛
دشمنی با دشمنان خدا موجب اتحاد دوستان خدا و مسلمانان می‌شود و در عین حال باید تشخیص کامل در دویتی و دشمنی داشت و مصادق آن‌را بشناسیم؛

پس بر اساس فرموده پیامبر هر که با خدا دشمنی کند با آن دشمنیم و مسلمانان با هر عقیده‌‌ای برادر هم بوده و با بغض نسبت دشمنین خدا با هم برادرند.

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در چهارمین شب مراسم

☑️ سؤال: چرا دشمنان ائمه را لعن می‌کنیم؟

از آنجا که در زیارت عاشورا آمده، با برائت از دشمنان شما به خدا نزدیک می‌شوم .

انسان‌ها احساسات متضاد زیادی دارند. گریه و خنده که اگر خوب و در قالب دستور اسلام پی بگیریم ، سازنده است.

احساسات متضاد بعدی حب و بغض است.
امام صادق ( ع) می‌فرماید: دوست بدارید کل شیعیان و کل محبان و کل دوستان محبان مارا...

ابزارهای محبت سه گونه است:  

1. نوشتاری 
2. گفتاری 
3. رفتاری  

 و از جمله محبتهای دو انسان به هم، محبت به همسر است به سه شیوه‌ای که بیان شد.
منبع محبت در قلب انسان است و اگر محبت در خانواده نسبت به همسر و فرزندان کم باشد آنها محبت را در جایی دیگر طلب می‌کنند و این بسیار مخرب است
در رابطه با مسئله خانواده سه کتاب پیشنهاد شد:
🔹نیمه دیگرم( مربوط به مسائل قبل ازدواج) .
تا ساحل ارامش (بیان مسائل زمان ازدواج) .
من دیگر ما (در رابطه با مسائل فرزند پروری).
  پس ما کسانی را که دوست داریم تمام دوستانشان را نیز دوست و نسبت به دشمنانشان بغض داریم.

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در سومین شب مراسم

                                                                                                                       
☑️سوال: یاد اوری و زنده کردن وقایع کربلا چه فایده ای دارد؟
بازسازی و یاد آوری وقایع گذشته به دو هدف انجام می شود:
🔹اول. هر حادثه ای بازسازی شود توام با برکت خواهد بوده و هدف آن زنده خواهد شد؛
🔹دوم. براساس حس حق شناسی و تقدیر است.
امام خامنه ای (مدظله العالی) در کتاب انسان 250 ساله که بر اساس مدت تاریخ امامت است می نویسد، امامت 12 امام در 12 زمان متفاوت است که هر کدام در آن دوره بودند همانگونه عمل می کردند. اگر امام حسین(ع) در دوره امام حسن(ع) بودند حتماً صلح می کردند؛

 

امام حسن(ع) به دو علت صلح کردند:
1. چون یار نداشتند
2. معاویه ظاهر اسلام را رعایت می کردند ولی یزید علناً احکام دین مبین اسلام را انجام نمی دادند؛
امام حسین(ع) به اصطلاح بدن اسلام را که آسیب کامل دیده بود به اتاق شک برده و احیا نمود و موجت تلنگر مسلمانان شد.

❌حرکت انسان به دو شرط انجام میشود:
1. شناختی ( کامل بداند)
2. انگیزشی (کامل بخواهد)
که ان دو مکمل یکدیگرند...
پس به صرف آنکه بدانیم امام حسین (ع) که بود، چه کرد و هدفش چه بوده کافی نیست بلکه باید حماسه حسینی را کامل تصور کنیم و اسباب شور و انگیزش فراهم شود .
تعزیه هم حالت به تصویر کشی حادثه کربلا دارد. ولی باید سه شرط داشته باشد:
1. واقعه ای دروغین به تصویر کشیده نشود
2. عمل خلاف شرع و مزاحمت برلای مردم نداشته باشد. 

 3.غیر از عمل تعزیه کار دیگری توسط تعزیه خوانی انجام نشود. 

اینجور تعزیه مورد قبول علما بوده و تاثیر خاض خود را دارد.

 

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در دومین شب مراسم

 حجت السلام حیدریان در دومین شب مراسم به شبهه  مربوط به شفاعت و تفاوت آن با پارتی بازی دنیایی پاسخ دادند:

 

«مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ»
کیست که شفاعت کند نزد او  (خدا)  جز به اجازه اش ؛
پس براساس قرآن شفاعت وجود دارد ولی سه موضوع مطرح است:
🔹اول. قانون شفاعت توسط خداوند بنیان گذاشته شده؛
🔹دوم. اسباب و واسطه ها را خود فراهم کرده است؛
🔹سوم. براساس آیه شریفه شفاعت وجود ندارد مگر آنکه به اذن خدا باشد.                                                                                                                                                                                                                            
«شفاعت» از واژه شفع یعنی دوتایی (به معنای ضمیمه شدن دو چیز به یکدیگر) است یعنی زمانی که به تنهایی نمی توانیم کاری را انجام دهیم و کمک می طلبیم؛
طبق دعای توسل «وَتوسَّلْنا بِكِ اِلَى اللّهِ وَ قَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا يا وَجيهَةً عِنْدَ اللَهِ اِشْفَعى لَنا عِنْدَ اللَهِ » و توسل جستیم بوسیله تو بدرگاه خدا و تو را پیش روى حاجت هاى خود قرار می دهم اى آبرومند نزد خدا، واسطه های شفاعت که ائمه اطهار هستند  «وَجيه» یعنی آبرومند نزد خدا می باشند، شفاعت ائمه شرط لازم است ولی جایز نیست و شرایط دیگر را باید داشت تا شامل شفاعت شد در واقع فقط محبت ائمه در دل داشتن کافی نیست بلکه باید به احکام الهی هم  عمل کنیم؛

امام صادق(ع) می فرماید: هر کس نماز را سبک بشمارد به شفاعت ما دست نخواهد یافت

گزارش تصویری از اولین شب عزاداری محرم

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حیدریان در اولین شب مراسم

امام رضا (ع) در روایتی به ربان ابن شبیب در خصوص ماه محرم به سه موضوع اشاره فرموند:
🔹موضوع اول: گریه بر سیدالشهدا که دعا را مستجاب می کند، به شرط اینکه با شناخت باشد و مانعی همچون گناه نباشد.
-اشک یا به شوق است یا محبت دل پس ما باید بین خواسته دل و دلبر  یکی را انتخاب کنیم. عشق به دلبر (خدای یکتا) یا واسطه های دلبری (پیامبران و امامان) زمینه استجابت دعا را فراهم می کند؛ -

🔹موضوع دوم: لعن دشمنان امام(ع) همانگونه که در زیارت عاشورا هم آمده است( اللهم العن اول ظالم...)

🔹موضوع سوم: امام رضا(ع) فرمودند در ولایت ما باشید تا با ما محشور شوید چون هر کس هر چه دوست داشته باشد با آن محشور می شود و این ولایت راهی برای تقرب به خدا است. یعنی در شادی ائمه شاد و در غم آنها محزون باشیم ولی باید فرق بین شادی و معصیت را دانست.

بزم عزای ارباب